غرّك برْزاغ الشّباب المزْدهي يقال : شباب « 1 » برزغ وبرزاغ وبرزوغ إذا تمّ . والهمزة تدخل على الهاء كثيرا وتدخل الهاء عليها كقولهم أيهات وهيهات وآزيد وها زيد في الدعاء . والعين تتلو الحاء في المدرج والارتفاع ، فلذلك قال قوم من العرب : محهم يريدون معهم ، وإذا أدغم قيل محّم « 2 » . والخاء أرفع منها وهي تلي العين والغين على مدرج الخاء إلا أنها أسفل منها « 3 » . فهذا جنس حروف الحلق . وأما جنس حروف أقصى الفم من أسفل اللسان ، فهن القاف والكاف ثم الجيم ثم الشين ، فلذلك لم تأتلف الكاف والقاف في كلمة واحدة إلا بحواجز : ليس في كلامهم قك ولا كق ، وكذلك حالهما مع الجيم ، ليس في كلامهم جك ولا كج « 4 » . إلا أنها قد دخلت على الشين لتفشّي الشين وقربها من عكدة اللسان بل هي مجاوزة للعكدة إلى الفم ، فقد جاء في كلامهم قشّ ، والقشّ : مصدر قششت الشيء أقشّه قشّا ، إذا استوعبته ؛ ويقال : قششت الشيء بيدي قشّا ، إذا حككته بيدك حتى يتحاتّ . وألحقوا هذه الكلمة ببناء جعفر فقالوا : قشقش ، وقالوا : تقشقشت القرحة ، إذا جفّت وبرأت . وكانت قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ « 5 » و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ « 6 » تسمّيان في صدر الإسلام : « المقشقشتين » ، لأنهما أبرأتا من النّفاق . وقد جمعوا بين الشين والكاف فقالوا : شكّ في الأمر ، وكشّ البعير إذا هدر هديرا خفيفا . قال رؤبة ( رجز ) « 7 » : [ إنّي إذا حمّشني تحميشي ] * يوما وجدّ الأمر ذو تكميش ] هدرت هدرا ليس بالكشيش وقد جمعوا بين الشين والجيم في الشجّ والجشّ . جنس حروف وسط اللسان « 8 » مما هو منخفض : السين والزاي والصاد . جنس حروف أدنى الفم « 9 » : ومن جنس حروف أدنى الفم التاء والطاء والدال ، وأدنى منها أيضا مما هو شاخص إلى الغار الأعلى : الظاء والثاء والذال والضاد « 10 » .

--> ( 1 ) ط : « شاب » . ( 2 ) « وإذا . . . محّم » : سقط من ل . ( 3 ) ترتيبها في كتاب العين 1 / 48 و 57 : ع ، ح ، ه ، خ ، غ . وفي الكتاب 2 / 405 « فللحلق منها ثلاثة ، فأقصاها مخرجا الهمزة والهاء والألف ، ومن أوسط الحلق مخرج العين والحاء ، وأدناها مخرجا من الفم الغين والخاء » . ( 4 ) في الاشتقاق 429 : « وقلّ ما يجيء في كلام العرب كلمة فيها جيم وقاف ، إلا كلمات سبع أو ثمان » . ( 5 ) الكافرون : 1 . ( 6 ) الإخلاص : 1 . ( 7 ) ديوانه 77 ، والمقاييس ( حمش ) 2 / 104 ، والصحاح ( كشش ) ، واللسان ( حمش ، كشش ) ، والمخصّص 7 / 77 . وسينشد الشطر الثالث ص 139 . ( 8 ) ل : « حروف اللسان » . ( 9 ) ل م : « جنس أدنى الفم » . ( 10 ) جعلها الخليل في حيّز الجيم والشين ( العين 1 / 58 ) .